錢起詩(shī)評(píng)點(diǎn)，送僧歸日本與谷口書齋寄楊補(bǔ)闕
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送僧歸日本
錢起
上國(guó)隨緣往，來(lái)途若夢(mèng)行。
浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽(tīng)梵聲。
惟憐一燈影，萬(wàn)里眼中明。
因?yàn)闄C(jī)緣你到中國(guó)旅居，一路險(xiǎn)阻好像夢(mèng)中游行。
大海茫茫船似飄浮云天，超塵離世法舟悠悠輕輕。
水月和禪境默默地通會(huì)，海底魚龍也來(lái)聽(tīng)你誦經(jīng)。
可愛(ài)的是那不滅的禪燈，船行萬(wàn)里照人眼亮心明。
【評(píng)點(diǎn)】上國(guó)隨緣往，來(lái)途若夢(mèng)行。
浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽(tīng)梵聲。
惟憐一燈影，萬(wàn)里眼中明。
因?yàn)闄C(jī)緣你到中國(guó)旅居，一路險(xiǎn)阻好像夢(mèng)中游行。
大海茫茫船似飄浮云天，超塵離世法舟悠悠輕輕。
水月和禪境默默地通會(huì)，海底魚龍也來(lái)聽(tīng)你誦經(jīng)。
可愛(ài)的是那不滅的禪燈，船行萬(wàn)里照人眼亮心明。
唐時(shí)，中國(guó)與日本交往頻繁，當(dāng)時(shí)有許多日本人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)或做官。唐詩(shī)中有許多寄贈(zèng)日本人的篇章。本詩(shī)是詩(shī)人贈(zèng)給歸國(guó)日本僧人之作，通過(guò)形象地描繪景色和闡釋禪理，贊頌了日本僧人不畏艱險(xiǎn)遠(yuǎn)渡大海來(lái)中國(guó)學(xué)經(jīng)的虔誠(chéng)和勇敢堅(jiān)貞的精神，同時(shí)婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)僧人的留戀不舍之意。本詩(shī)還有一個(gè)特色：因?yàn)槭菍懮�，所以�?shī)中有許多佛家術(shù)語(yǔ)，禪意很濃。
全詩(shī)寫送別，卻通篇不見(jiàn)一個(gè)“別”字。前兩聯(lián)寫日僧萬(wàn)里來(lái)華，非常難得，離開(kāi)時(shí)大海茫茫，小舟飄飄蕩蕩。首聯(lián)不寫送別，卻寫僧人來(lái)處，說(shuō)他到中國(guó)山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，就像是在夢(mèng)中游行一樣。頷聯(lián)寫僧人已經(jīng)乘船離開(kāi)，船在茫茫的大海上游走，漸漸消逝在天際。這一聯(lián)暗示了路途遙遠(yuǎn)，歸程漫漫。頸聯(lián)和尾聯(lián)沒(méi)有明確提到送別，而是描畫了海上景物，這就拓寬了詩(shī)境，使詩(shī)擺脫了內(nèi)容的束縛。運(yùn)用這樣的手法，即使狹窄的詩(shī)題也能有精彩的內(nèi)容，從而成為佳作。
本詩(shī)使用了“隨緣”、“法舟”、“水月”、“禪寂”、“梵聲”、“燈影”等眾多佛教術(shù)語(yǔ)。這些術(shù)語(yǔ)為詩(shī)句增添了無(wú)窮的虛空色彩。“海底的魚龍”、“不滅的禪燈”都是禪經(jīng)里才有的事物，對(duì)這些事物的描寫大大擴(kuò)展了全詩(shī)的意境。全詩(shī)語(yǔ)言清新，韻律和諧，節(jié)奏明快。依依別情、禪理禪趣的恰當(dāng)融和，更是極為妥帖地深化了為僧人送行這個(gè)主題。
谷口書齋寄楊補(bǔ)闕
錢起
泉壑帶茅茨，云霞生薜帷。
竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。
閑鷺棲常早，秋花落更遲。
家僮掃蘿徑，昨與故人期。
谷中的泉水環(huán)抱著茅屋，云霞在薜荔帷墻外升起。
新雨過(guò)后竹林更顯翠綠，夕陽(yáng)映照山色莽莽蒼蒼。
悠閑的白鷺鳥(niǎo)早已歸巢，秋花遲遲不落依然飄香。
家僮已把山路清掃干凈，昨天已邀友人來(lái)此游賞。
【評(píng)點(diǎn)】泉壑帶茅茨，云霞生薜帷。
竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。
閑鷺棲常早，秋花落更遲。
家僮掃蘿徑，昨與故人期。
谷中的泉水環(huán)抱著茅屋，云霞在薜荔帷墻外升起。
新雨過(guò)后竹林更顯翠綠，夕陽(yáng)映照山色莽莽蒼蒼。
悠閑的白鷺鳥(niǎo)早已歸巢，秋花遲遲不落依然飄香。
家僮已把山路清掃干凈，昨天已邀友人來(lái)此游賞。
本詩(shī)為詩(shī)人邀請(qǐng)友人楊補(bǔ)闕來(lái)書齋聚會(huì)而作。詩(shī)人的書齋隱匿于云霞繚繞的空谷幽壑之間，四周景色清秀，寧?kù)o舒適，詩(shī)人因此在詩(shī)歌中著意渲染書齋及周圍環(huán)境的靜謐幽美，清新淡雅，以激發(fā)友人的游興；結(jié)尾處，詩(shī)人期待友人到來(lái)，突出表現(xiàn)了詩(shī)人邀約的誠(chéng)意。谷口，古地名，在今陜西涇陽(yáng)縣西北。補(bǔ)闕，官名，分左右補(bǔ)闕，職責(zé)是向皇帝進(jìn)行規(guī)諫及舉薦。
詩(shī)的首聯(lián)寫景，“泉壑帶茅茨，云霞生薜帷”，“泉壑”對(duì)“云霞”，“茅茨”對(duì)“薜帷”，對(duì)仗工整。詩(shī)人用一個(gè)“帶”字，一個(gè)“生”字，將靜景擬人化，寫活了。書齋周圍有谷口和山泉溝壑，云霞緩緩初升于外墻的薜帷間，由此可知書齋位于山中高處的幽靜之所。
頷聯(lián)“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)”為繪景佳句。此聯(lián)繼續(xù)寫景，晴雨分寫。先寫雨后：書齋附近，有濃密的竹林。雨后，翠竹生機(jī)勃發(fā)，更加可愛(ài)；再寫夕陽(yáng)時(shí)分：晚山夕照，山光輝煌萬(wàn)狀，風(fēng)光無(wú)限。
頸聯(lián)“閑鷺棲常早，秋花落更遲”寫花鳥(niǎo)情態(tài)：悠閑的白鷺很早就棲息了，生長(zhǎng)在高山之中的秋花，凋落得要更遲些。
以上六句寫盡了書齋附近的清幽美景，如此境地，怎不促使楊補(bǔ)闕受邀前來(lái)？
結(jié)尾一聯(lián)發(fā)出邀請(qǐng)，“家僮掃蘿徑，昨與故人期”，突出表現(xiàn)了詩(shī)人的誠(chéng)意盛情。
全詩(shī)通篇寫景，用詞簡(jiǎn)練，韻律優(yōu)美，句式工整，有靜有動(dòng)，寂而不滯，生動(dòng)傳神，展現(xiàn)出錢起空靈淡雅、清麗追奇的詩(shī)風(fēng)。此外，這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是將水、云、竹、山、鷺、花都人格化了，寫得極富感情。