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韋應(yīng)物的詩(shī)集評(píng)點(diǎn),韋應(yīng)物最著名的詩(shī)

2024-06-28 17:15 來(lái)源:未知 作者: admin
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賦得暮雨送李曹

韋應(yīng)物
楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥(niǎo)去遲。
海門(mén)深不見(jiàn),浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限,沾襟比散絲。
在細(xì)雨中佇立江邊為你送行,建業(yè)寺里傳來(lái)悠揚(yáng)的晚鐘聲。
雨霧蒙蒙船帆沉重行駛艱難,鳥(niǎo)兒在暮雨中也得緩緩飛動(dòng)。
遙望海門(mén)深遠(yuǎn)也見(jiàn)不到形影,遠(yuǎn)看岸邊樹(shù)木棵棵水汽溶溶。
相送惜別你我情意纏綿無(wú)限,我禁不住淚如雨絲沾濕衣襟。
【評(píng)點(diǎn)】
本詩(shī)描寫(xiě)雨中送別情景,繪景含情,渾然一體。詩(shī)人以寫(xiě)意的筆墨描繪黃昏江上迷蒙晦冥的煙雨圖,渲染了離情別緒,抒寫(xiě)了真摯的友情。賦得,凡分題賦詩(shī),分到的題目叫“賦得”,意思是說(shuō)吟詠。本題詠暮雨,故曰“賦得暮雨”。李曹,一作李胄或李渭,生平不詳。
雖是贈(zèng)別詩(shī),詩(shī)人卻未直接渲染離情,而是用重筆寫(xiě)景,緊緊圍繞“暮雨”二字著墨。
首聯(lián)“楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)”,開(kāi)篇點(diǎn)“雨”,次句寫(xiě)“暮”,直切詩(shī)題中“暮雨”二字。“楚江”對(duì)“建業(yè)”,點(diǎn)明送別之地。“暮鐘時(shí)”,即傍晚時(shí)分,點(diǎn)明送別的時(shí)間:當(dāng)時(shí)佛寺中早晚都以鐘鼓報(bào)時(shí),也稱(chēng)“晨鐘暮鼓”、“晨鼓暮鐘”。“微雨里”,點(diǎn)明送別的情景,詩(shī)人佇立江邊雨中,暗合“送”的主題。一個(gè)“里”字,既寫(xiě)出了雨絲纏綿之狀,又描摹了一個(gè)令人窒息的壓抑場(chǎng)景。詩(shī)人寥寥數(shù)筆,便把送行的環(huán)境勾勒了出來(lái),也為全詩(shī)奠定了一種昏暗的基調(diào)。
頷聯(lián)兩句描寫(xiě)楚江“帆”、“鳥(niǎo)”,同樣是緊扣“暮雨”的主題。船帆沉重是因?yàn)楸挥炅軡窳耍B(niǎo)兒非常緩慢也是因?yàn)樘炷汉图?xì)雨。“遲”、“重”二字用意精深。“重帆”、“遲鳥(niǎo)”等景象陸續(xù)出現(xiàn),起到了呼應(yīng)首聯(lián)的作用。詩(shī)人不寫(xiě)離舟而寫(xiě)“帆來(lái)”,用意也很值得推敲。李白的名句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是以離舟入詩(shī),再現(xiàn)了友人遠(yuǎn)去的情景,表達(dá)了李白的依依惜別之情。而本詩(shī)以“來(lái)帆”入詩(shī),其實(shí)是在暗示友人的行舟早已從視野中消逝。詩(shī)人深情遠(yuǎn)眺,看到的只是江面來(lái)來(lái)往往的行舟。詩(shī)人以“來(lái)帆”襯托“去帆”的不可再現(xiàn),離愁別緒深蘊(yùn)其間。同時(shí),那飛行緩慢的“遲鳥(niǎo)”不也是遠(yuǎn)去友人的反襯嗎?
頸聯(lián)中,“深”和“遠(yuǎn)”二字又著意刻畫(huà)了一幅朦朧昏暗的畫(huà)面。頷、頸兩聯(lián)的四句詩(shī)構(gòu)成了一副動(dòng)靜皆宜的場(chǎng)景。景物動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng):“帆來(lái)”、“鳥(niǎo)去”看似動(dòng)景,但“帆重”好似無(wú)法前行,“鳥(niǎo)遲”恰似不能展翅,又是一種相對(duì)的靜態(tài);“海門(mén)”、“浦樹(shù)”為靜景,但海門(mén)應(yīng)有波濤滾滾,浦樹(shù)上有水霧籠罩,又構(gòu)成一種相對(duì)的動(dòng)景。再看畫(huà)面設(shè)置:帆行江面,鳥(niǎo)飛升空,場(chǎng)景何其廣闊;“海門(mén)深”、“浦樹(shù)遠(yuǎn)”,意境又何等深邃。“海門(mén)”應(yīng)指長(zhǎng)江的入海處,但詩(shī)人所在的南京靠江不臨海,離海門(mén)有萬(wàn)里之遙,海門(mén)“不見(jiàn)”在情理之中。那么,詩(shī)人為什么以此入詩(shī)呢?其實(shí),此處乃虛指,友人乘船東去后,詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺,無(wú)奈人去舟遠(yuǎn),在蒼茫的暮色中,友人的小船已無(wú)蹤跡。“海門(mén)”一詞,正表達(dá)了詩(shī)人難以跨越空間距離的無(wú)奈。同時(shí),江邊的樹(shù)木也在雨幕中顯得更加蕭瑟、孤寂,無(wú)不折射出詩(shī)人悵惘悲傷的情緒。由此整個(gè)畫(huà)面顯得立體感很強(qiáng),所有景物似都在細(xì)雨暮煙的籠罩之下,更有離愁別緒充斥其間。
在描繪了“微雨”、“暮鐘”、“重帆”、“遲鳥(niǎo)”、“海門(mén)”、“浦樹(shù)”等眾多景色之后,全詩(shī)籠罩在了一種令人窒息的悲傷中。詩(shī)人置身在這些景物之間,那令人黯然銷(xiāo)魂的暮鐘依然毫不留情地沖入他的耳鼓,扣動(dòng)他緊繃的心弦。于是,詩(shī)人哀愁的情緒再也難以自制,離愁別緒在瞬間爆發(fā):“相送情無(wú)限,沾襟比散絲。”尾聯(lián)一改前三聯(lián)的含蓄委婉,直抒胸臆。“散絲”,即指雨絲,晉人張協(xié)《雜詩(shī)》有“密雨如散絲”之句。一個(gè)“比”字,更把淚水與雨絲交織在一起,使得情與景密密融和,正如清人王夫之在《姜齋詩(shī)話》中所形容的那樣,“妙合無(wú)垠”,“互藏其宅”,由此,情、景俱得升華。
清代學(xué)者吳喬在《圍爐詩(shī)話》中說(shuō):“情哀則景哀,情樂(lè)則景樂(lè)。”由此可見(jiàn),“景”的安排其實(shí)是以“情”為根據(jù)的。詩(shī)人在想表達(dá)某種感情時(shí),往往選擇有助于表達(dá)這種感情的景物入詩(shī)。本詩(shī)中,詩(shī)人潑重墨描繪昏暗的暮色、如織的密雨,就是為了與自己哀傷的情緒相吻合。即使是那些用來(lái)烘托暮雨的景物,詩(shī)人也花費(fèi)大量心思、別具匠心地進(jìn)行了描繪。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,全詩(shī)以“微雨”開(kāi)篇,以“散絲”作結(jié),密切呼應(yīng)、渾然一體,實(shí)為難得的佳作。

淮上喜會(huì)梁州故人

韋應(yīng)物
江漢曾為客,相逢每醉還。
浮云一別后,流水十年間。
歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。
何因不歸去,淮上有秋山。
在江漢就曾經(jīng)一起作客,每次相逢都是盡醉而還。
離別后如浮云飄流不定,歲月如流一晃就過(guò)十年。
今日相見(jiàn)雖然歡笑如舊,可惜人已蒼老鬢發(fā)斑斑。
為何我不與故人同歸去,因?yàn)榛瓷嫌行忝赖那锷健?/span>
【評(píng)點(diǎn)】
本詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人與久別十年的梁州故人,不意之間在淮上(今江蘇淮陰一帶)重逢的喜悅,抒發(fā)了人世滄桑青春不再的感慨。詩(shī)題雖寫(xiě)“喜會(huì)”故人,但詩(shī)歌中表現(xiàn)的卻是“此日相逢思舊日,一杯成喜亦成悲”的悲喜交集的復(fù)雜情緒。詩(shī)如行云流水,韻致悠遠(yuǎn)。淮上,淮水邊。梁州,指興元府(今陜西漢中市)。
首聯(lián),詩(shī)人回憶了與故人曾經(jīng)共飲的美好時(shí)光,以及兩人之間的情誼。詩(shī)人回憶往日每每出游宴飲必定扶醉而歸的場(chǎng)景,心中一定是充滿甜蜜和慰藉的。然而把過(guò)去的美好與相別后的時(shí)光對(duì)比,詩(shī)人不由黯然,生發(fā)出歲月不饒人的感慨。
頷聯(lián)直接抒寫(xiě)闊別十年的感慨。“浮云”原本就有無(wú)定感,飄浮在空中,沒(méi)有方向。“流水”不為世人情感停留,常常在詩(shī)中作為無(wú)情的象征。詩(shī)中“浮云”、“流水”不是寫(xiě)實(shí),都是虛擬的景物,借以抒發(fā)詩(shī)人的主觀感情,表現(xiàn)一別十年的感傷。“一別”與“十年”形成鮮明對(duì)照,也有一種世事滄桑感。此句選用了常見(jiàn)的意象,以流水對(duì)的方式,表現(xiàn)出了人生無(wú)定、時(shí)光飛馳、歲月蹉跎。此聯(lián)境界空靈,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
頸聯(lián)點(diǎn)題,寫(xiě)了相逢時(shí)刻的“歡笑”。久別重逢,的確令人欣喜。詩(shī)人和故人還是像往日一樣開(kāi)懷暢飲,把酒言歡,然而這欣喜,只能說(shuō)是暫時(shí)的,里面包含著無(wú)盡的辛酸,所以詩(shī)人又寫(xiě)道:“蕭疏鬢已斑。”十年里四海為家,兩人都已經(jīng)鬢發(fā)斑斑,青春不再。詩(shī)人描繪了兩人的衰老之態(tài),不言悲而悲情表露無(wú)遺,無(wú)數(shù)悲傷、感嘆盡在不言之中。該聯(lián)一喜一悲,筆法多樣;一正一反,對(duì)比強(qiáng)烈。
末聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),詩(shī)人反詰,為什么還不歸去呢?答案是“淮上有秋山”。詩(shī)人曾有《登樓》詩(shī)云:“坐厭淮南守,秋山紅樹(shù)多。”秋色中,滿山紅樹(shù),令人流連忘返。這個(gè)答案表達(dá)了詩(shī)人攜友同游的愿望,似乎回答了“何因不歸去”的問(wèn)題,但又好像什么都沒(méi)回答,令人回味無(wú)窮。

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賦得暮雨送李曹

韋應(yīng)物
楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥(niǎo)去遲。
海門(mén)深不見(jiàn),浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限,沾襟比散絲。
在細(xì)雨中佇立江邊為你送行,建業(yè)寺里傳來(lái)悠揚(yáng)的晚鐘聲。
雨霧蒙蒙船帆沉重行駛艱難,鳥(niǎo)兒在暮雨中也得緩緩飛動(dòng)。
遙望海門(mén)深遠(yuǎn)也見(jiàn)不到形影,遠(yuǎn)看岸邊樹(shù)木棵棵水汽溶溶。
相送惜別你我情意纏綿無(wú)限,我禁不住淚如雨絲沾濕衣襟。
【評(píng)點(diǎn)】
本詩(shī)描寫(xiě)雨中送別情景,繪景含情,渾然一體。詩(shī)人以寫(xiě)意的筆墨描繪黃昏江上迷蒙晦冥的煙雨圖,渲染了離情別緒,抒寫(xiě)了真摯的友情。賦得,凡分題賦詩(shī),分到的題目叫“賦得”,意思是說(shuō)吟詠。本題詠暮雨,故曰“賦得暮雨”。李曹,一作李胄或李渭,生平不詳。
雖是贈(zèng)別詩(shī),詩(shī)人卻未直接渲染離情,而是用重筆寫(xiě)景,緊緊圍繞“暮雨”二字著墨。
首聯(lián)“楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)”,開(kāi)篇點(diǎn)“雨”,次句寫(xiě)“暮”,直切詩(shī)題中“暮雨”二字。“楚江”對(duì)“建業(yè)”,點(diǎn)明送別之地。“暮鐘時(shí)”,即傍晚時(shí)分,點(diǎn)明送別的時(shí)間:當(dāng)時(shí)佛寺中早晚都以鐘鼓報(bào)時(shí),也稱(chēng)“晨鐘暮鼓”、“晨鼓暮鐘”。“微雨里”,點(diǎn)明送別的情景,詩(shī)人佇立江邊雨中,暗合“送”的主題。一個(gè)“里”字,既寫(xiě)出了雨絲纏綿之狀,又描摹了一個(gè)令人窒息的壓抑場(chǎng)景。詩(shī)人寥寥數(shù)筆,便把送行的環(huán)境勾勒了出來(lái),也為全詩(shī)奠定了一種昏暗的基調(diào)。
頷聯(lián)兩句描寫(xiě)楚江“帆”、“鳥(niǎo)”,同樣是緊扣“暮雨”的主題。船帆沉重是因?yàn)楸挥炅軡窳耍B(niǎo)兒非常緩慢也是因?yàn)樘炷汉图?xì)雨。“遲”、“重”二字用意精深。“重帆”、“遲鳥(niǎo)”等景象陸續(xù)出現(xiàn),起到了呼應(yīng)首聯(lián)的作用。詩(shī)人不寫(xiě)離舟而寫(xiě)“帆來(lái)”,用意也很值得推敲。李白的名句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是以離舟入詩(shī),再現(xiàn)了友人遠(yuǎn)去的情景,表達(dá)了李白的依依惜別之情。而本詩(shī)以“來(lái)帆”入詩(shī),其實(shí)是在暗示友人的行舟早已從視野中消逝。詩(shī)人深情遠(yuǎn)眺,看到的只是江面來(lái)來(lái)往往的行舟。詩(shī)人以“來(lái)帆”襯托“去帆”的不可再現(xiàn),離愁別緒深蘊(yùn)其間。同時(shí),那飛行緩慢的“遲鳥(niǎo)”不也是遠(yuǎn)去友人的反襯嗎?
頸聯(lián)中,“深”和“遠(yuǎn)”二字又著意刻畫(huà)了一幅朦朧昏暗的畫(huà)面。頷、頸兩聯(lián)的四句詩(shī)構(gòu)成了一副動(dòng)靜皆宜的場(chǎng)景。景物動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng):“帆來(lái)”、“鳥(niǎo)去”看似動(dòng)景,但“帆重”好似無(wú)法前行,“鳥(niǎo)遲”恰似不能展翅,又是一種相對(duì)的靜態(tài);“海門(mén)”、“浦樹(shù)”為靜景,但海門(mén)應(yīng)有波濤滾滾,浦樹(shù)上有水霧籠罩,又構(gòu)成一種相對(duì)的動(dòng)景。再看畫(huà)面設(shè)置:帆行江面,鳥(niǎo)飛升空,場(chǎng)景何其廣闊;“海門(mén)深”、“浦樹(shù)遠(yuǎn)”,意境又何等深邃。“海門(mén)”應(yīng)指長(zhǎng)江的入海處,但詩(shī)人所在的南京靠江不臨海,離海門(mén)有萬(wàn)里之遙,海門(mén)“不見(jiàn)”在情理之中。那么,詩(shī)人為什么以此入詩(shī)呢?其實(shí),此處乃虛指,友人乘船東去后,詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺,無(wú)奈人去舟遠(yuǎn),在蒼茫的暮色中,友人的小船已無(wú)蹤跡。“海門(mén)”一詞,正表達(dá)了詩(shī)人難以跨越空間距離的無(wú)奈。同時(shí),江邊的樹(shù)木也在雨幕中顯得更加蕭瑟、孤寂,無(wú)不折射出詩(shī)人悵惘悲傷的情緒。由此整個(gè)畫(huà)面顯得立體感很強(qiáng),所有景物似都在細(xì)雨暮煙的籠罩之下,更有離愁別緒充斥其間。
在描繪了“微雨”、“暮鐘”、“重帆”、“遲鳥(niǎo)”、“海門(mén)”、“浦樹(shù)”等眾多景色之后,全詩(shī)籠罩在了一種令人窒息的悲傷中。詩(shī)人置身在這些景物之間,那令人黯然銷(xiāo)魂的暮鐘依然毫不留情地沖入他的耳鼓,扣動(dòng)他緊繃的心弦。于是,詩(shī)人哀愁的情緒再也難以自制,離愁別緒在瞬間爆發(fā):“相送情無(wú)限,沾襟比散絲。”尾聯(lián)一改前三聯(lián)的含蓄委婉,直抒胸臆。“散絲”,即指雨絲,晉人張協(xié)《雜詩(shī)》有“密雨如散絲”之句。一個(gè)“比”字,更把淚水與雨絲交織在一起,使得情與景密密融和,正如清人王夫之在《姜齋詩(shī)話》中所形容的那樣,“妙合無(wú)垠”,“互藏其宅”,由此,情、景俱得升華。
清代學(xué)者吳喬在《圍爐詩(shī)話》中說(shuō):“情哀則景哀,情樂(lè)則景樂(lè)。”由此可見(jiàn),“景”的安排其實(shí)是以“情”為根據(jù)的。詩(shī)人在想表達(dá)某種感情時(shí),往往選擇有助于表達(dá)這種感情的景物入詩(shī)。本詩(shī)中,詩(shī)人潑重墨描繪昏暗的暮色、如織的密雨,就是為了與自己哀傷的情緒相吻合。即使是那些用來(lái)烘托暮雨的景物,詩(shī)人也花費(fèi)大量心思、別具匠心地進(jìn)行了描繪。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,全詩(shī)以“微雨”開(kāi)篇,以“散絲”作結(jié),密切呼應(yīng)、渾然一體,實(shí)為難得的佳作。

淮上喜會(huì)梁州故人

韋應(yīng)物
江漢曾為客,相逢每醉還。
浮云一別后,流水十年間。
歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。
何因不歸去,淮上有秋山。
在江漢就曾經(jīng)一起作客,每次相逢都是盡醉而還。
離別后如浮云飄流不定,歲月如流一晃就過(guò)十年。
今日相見(jiàn)雖然歡笑如舊,可惜人已蒼老鬢發(fā)斑斑。
為何我不與故人同歸去,因?yàn)榛瓷嫌行忝赖那锷健?/span>
【評(píng)點(diǎn)】
本詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人與久別十年的梁州故人,不意之間在淮上(今江蘇淮陰一帶)重逢的喜悅,抒發(fā)了人世滄桑青春不再的感慨。詩(shī)題雖寫(xiě)“喜會(huì)”故人,但詩(shī)歌中表現(xiàn)的卻是“此日相逢思舊日,一杯成喜亦成悲”的悲喜交集的復(fù)雜情緒。詩(shī)如行云流水,韻致悠遠(yuǎn)。淮上,淮水邊。梁州,指興元府(今陜西漢中市)。
首聯(lián),詩(shī)人回憶了與故人曾經(jīng)共飲的美好時(shí)光,以及兩人之間的情誼。詩(shī)人回憶往日每每出游宴飲必定扶醉而歸的場(chǎng)景,心中一定是充滿甜蜜和慰藉的。然而把過(guò)去的美好與相別后的時(shí)光對(duì)比,詩(shī)人不由黯然,生發(fā)出歲月不饒人的感慨。
頷聯(lián)直接抒寫(xiě)闊別十年的感慨。“浮云”原本就有無(wú)定感,飄浮在空中,沒(méi)有方向。“流水”不為世人情感停留,常常在詩(shī)中作為無(wú)情的象征。詩(shī)中“浮云”、“流水”不是寫(xiě)實(shí),都是虛擬的景物,借以抒發(fā)詩(shī)人的主觀感情,表現(xiàn)一別十年的感傷。“一別”與“十年”形成鮮明對(duì)照,也有一種世事滄桑感。此句選用了常見(jiàn)的意象,以流水對(duì)的方式,表現(xiàn)出了人生無(wú)定、時(shí)光飛馳、歲月蹉跎。此聯(lián)境界空靈,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
頸聯(lián)點(diǎn)題,寫(xiě)了相逢時(shí)刻的“歡笑”。久別重逢,的確令人欣喜。詩(shī)人和故人還是像往日一樣開(kāi)懷暢飲,把酒言歡,然而這欣喜,只能說(shuō)是暫時(shí)的,里面包含著無(wú)盡的辛酸,所以詩(shī)人又寫(xiě)道:“蕭疏鬢已斑。”十年里四海為家,兩人都已經(jīng)鬢發(fā)斑斑,青春不再。詩(shī)人描繪了兩人的衰老之態(tài),不言悲而悲情表露無(wú)遺,無(wú)數(shù)悲傷、感嘆盡在不言之中。該聯(lián)一喜一悲,筆法多樣;一正一反,對(duì)比強(qiáng)烈。
末聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),詩(shī)人反詰,為什么還不歸去呢?答案是“淮上有秋山”。詩(shī)人曾有《登樓》詩(shī)云:“坐厭淮南守,秋山紅樹(shù)多。”秋色中,滿山紅樹(shù),令人流連忘返。這個(gè)答案表達(dá)了詩(shī)人攜友同游的愿望,似乎回答了“何因不歸去”的問(wèn)題,但又好像什么都沒(méi)回答,令人回味無(wú)窮。


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